في سماء تونس، لم تعد غيوم الشك تغطي موعد الاحتفال بالمولد النبوي الشريف. لقد جاء البيان الصادر عن مدينة العلوم بتونس، ليضع حداً للنقاشات الفلكية المتداولة، ويؤكد أن التاريخ الفلكي الحقيقي للمولد هو يوم الثلاثاء 25 أوت الجاري. هذا التأكيد ليس مجرد معلومة فلكية جافة، بل هو إشارة قوية إلى تحول في طريقة تعامل المؤسسة التونسية مع المناسبات الدينية، حيث يتقدم العلم الحسابي على المظاهر الشكلية. في حين تستعد القيروان، عاصمة المولد، لاستقبال الزوار، يطرح سؤالاً محرجاً: لماذا نحتاج إلى تأكيد فلكي صريح من مدينة العلوم لتثبيت تاريخ ذكرى دينية كبرى؟
الحسابات الفلكية تصطدم بالممارسات التقليدية
أفاد نوفل معاوية، مدير الفضاءات العلمية بمدينة العلوم، بأن موعد المولد النبوي الشريف لسنة 2026 سيكون فلكياً يوم 25 أوت الجاري، الموافق لـ12 ربيع الأول 1448 هجرياً. هذه المعلومة، التي كررتها عدة منصات إعلامية مثل "موزاييك أف إم" و"ديوان أف إم"، تحمل في طياتها رسالة واضحة: العلم لا يتهاون. ومع ذلك، فإن هذا التأكيد الفلكي يبرز فجوة عميقة بين ما تثبته الحسابات الدقيقة وما يفعله الواقع على الأرض. «نحن نعيش في عصر الدقة، لكننا نحتفل بالتقريب»، يعلق أحد المراقبين على المشهد.
في السياق التونسي، حيث تترابط المصالح السياسية والدينية، يأتي تأكيد مدينة العلوم في وقت متأخر نسبياً، مما يثير تساؤلات حول جدوى هذا التأخير. هل كان هناك خلاف حول الرؤية؟ أم أن الأمر يتعلق بمحاولة لتوحيد الخطاب الرسمي؟不管怎样، فإن التأكيد على أن الاحتفاء سيكون يوم 25 أوت، هو محاولة لوضع حد للارتباك الذي يعاني منه المواطن العادي، والذي يجد نفسه أحياناً بين مؤيد للتاريخ الفلكي ومناصر لتاريخ الرؤية الشرعية التقليدية. هذا التداخل بين العلم والتقليد يخلق حالة من التشتت، خاصة عندما تكون المناسبات الدينية مرتبطة بإجازات رسمية وأنشطة اقتصادية.
القيروان: مسرح الاحتفالات وتحضيرات مكثفة
بينما تتداول العاصمة الأرقام والحسابات، تنهمك القيروان في استعدادات لوجستية وسياسية مكثفة. أشرف ذاكر البرقاوي، والي القيروان، على جلسة عمل يوم الخميس 30 جويلية 2026، لتنظيم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف. هذه الجلسة، التي جرت قبل أيام من الموعد الفلكي المحدد، تكشف عن حجم الضغوط الإدارية التي توضع على السلطات المحلية لضمان سير المراسم بسلاسة. «القيروان ليست مجرد مدينة تاريخية، بل هي ساحة معركة رمزية»، يقول مسؤول محلي رفض ذكر اسمه. «كل عين تراقب، وكل خطأ صغير قد يُضخم سياسياً».
الاستعدادات في القيروان تتجاوز الجانب الديني لتدخل في صلب التنظيم الأمني واللوجستي. إن تنظيم المولد في هذه المدينة العريقة يتطلب تنسيقاً دقيقاً بين الجهات الأمنية، والبلدية، والمؤسسات الدينية. ومع ذلك، فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو: هل هذه الاستعدادات تخدم الجو الروحي للمناسبة، أم أنها مجرد طقس إداري لتغطية الفراغ السياسي؟ «نحن نجهز الخيم وننظم المرور، لكننا ننسى روح المولد»، يندد أحد سكان القيروان. هذا النقد يعكس إحباطاً متزايداً لدى المواطنين الذين يشعرون بأن المناسبات الدينية تتحول إلى عروض سياسية ومظاهر شكلية تفتقر إلى المضمون.
«موعد الاحتفاء بذكرى المولد النبوي الشريف، فلكياً، سيكون يوم الثلاثاء 25 أوت الجاري، وذلك لإمكانية رؤية هلال ربيع الأول في المساء السابق»، يؤكد بيان مدينة العلوم، في محاولة لطمأنة الرأي العام.
صمت المؤسسة الدينية وغياب الرؤية
في حين تتحدث مدينة العلوم وتتحرك ولاية القيروان، تظل المؤسسة الدينية الرسمية في صمت مطبق. هذا الصمت، في ظل تأكيد فلكي صريح، يثير تساؤلات حول دور هذه المؤسسة في توجيه الرأي العام. لماذا تنتظر المؤسسة الدينية التأكيد العلمي لتثبيت موعد المولد؟ ألا يوجد لديها آليات مستقلة للرؤية أو للحساب؟ هذا الاعتماد على الحسابات الفلكية الصادرة عن جهة علمية، بدلاً من بيان رسمي من الديوان الكبير، يعكس هشاشة الموقف الرسمي أمام التحديات المعاصرة.
الأمر لا يتعلق فقط بتحديد التاريخ، بل يتعلق بالشرعية الرمزية. عندما تتدخل مدينة العلوم لتأكيد موعد ذكرى المولد النبوي الشريف، فإنها تضع نفسها في موقع المرجعية، وهو موقع كان من المفترض أن تحتله المؤسسة الدينية. هذا التحول في المرجعية يفتح باباً واسعاً للنقاش حول دور العلم في الفضاء الديني التونسي. هل نحن أمام فصل بين الدين والسياسة، أم أننا أمام تحول نحو عقلانية جديدة؟ «المواطن التونسي يريد الوضوح، وليس الغموض»، يلاحظ محلل سياسي. «عندما تتحدث العلوم، يجب أن تصمت السياسة».
في الختام، يبقى يوم 25 أوت موعداً فلكياً ثابتاً، لكنه يظل تاريخاً مثيراً للجدل في السياق الاجتماعي والسياسي التونسي. بينما تستعد القيروان لاستقبال الحشود، وتؤكد مدينة العلوم على دقة الحسابات، يبقى السؤال الأهم: ما هو المضمون الحقيقي لهذا الاحتفال؟ هل هو مجرد طقس سنوي، أم فرصة للتأمل والعودة إلى القيم؟ الإجابة، كما يبدو، لن تأتي من الحسابات الفلكية، بل من وعي المجتمع نفسه. ومع اقتراب الموعد، تزداد حدة النقاشات حول جدوى هذه الاحتفالات في ظل الأزمات الاقتصادية والاجتماعية التي تعصف بالبلاد. هل سنحتفل بالمولد كما ينبغي، أم سنكتفي بالمظاهر؟ الوقت سيخبرنا، لكن السماء، كما تؤكد مدينة العلوم، لا تكذب.
